Arkipäivän rasismi

 

Nationalismi on terve ilmiö silloin, kun se on puhdasta patriotismia eli isänmaallisuutta. Ylpeyttä omasta kansasta ja tietoisuutta sen mahdista ja suuruudesta.

Muut kansat eivät ole parempia, eikä niiden pyyteille tule alistua. Yhteistyötä voidaan tehdä ” molempia osapuolia hyödyttävillä talouden sektoreilla”, kuten vanha neuvostoaikainen termi kuuluu.

Kun nationalismi kuohuu yli äyräiden, se horjahtaa sangen helposti muukalaisvihaksi elikkä rasismiksi. Se ei ole terve ilmiö.

 

Haisevatko neekerit pahalle? Varmasti haisevat nälkäpalkkauksen, riiston ja huonojen yhteiskunnallisten olojen kurimuksessa.

Venäjän rikkain mies – juutalainen Hodorkovskikin - sai varmaankin uuden hajun työleirillä, jossa oli tilaisuus peseytymiseen kerran viikossa.

Venäjällä uskotaan yhä pakkotyön tervehdyttävään vaikutukseen. Ankaran työn ja rahan välinen yhteys kirkastuu leiriläisen älykkäissä aivoissa.

 

Muuan mies kertoi lähipiiriinsä ilmestyneestä mustasta miehestä vuosia sitten. Tuntui olevan suuri henkinen koettelemus ja mielen autioittava pettymys. Jäykät eleet kertoivat saman asian ihan ruumiillisella tavalla. Mies sanoi harrastavansa arkipäivän rasismia.

 

Juuri siinä se on: vieras ihon väri, vieraat tavat ja kielimuuri ympärillä.  Kun kokemuspiirissä on yksikin epämiellyttävä kohtaus, tunne - elämä hyökkää vastaan.

Monilla on ikäviä kokemuksia romaneista. He ovat lähtöisin koillisesta Intiasta. Heidät karkotettiin naapuriheimojen toimesta suuren petoksen takia. Alkoi ikuinen vaellus ja levottomuus. Bosporin salmeen vankkurit ilmestyivät noin vuonna 1300. Kolmetoista vuotta myöhemmin munkki Schwartz keksi ruudin, joka todettiin kaikenlaisten kiusallisten vastustajien kurissapidossa tehokkaaksi. Ammuntaa ja pommien jytkettä on sittemmin riittänyt.

 

Kotonani annettiin aina heiniä kulkevaisten hevosille, vettäkin kaivosta ja lämmin leipä käteen. Kun heiniä lopulta otettiin ilman lupaa ja polttoainetta ilmettiin ajopelin tankista lapposysteemillä, asenne muuttui. Rasistiseen suuntaan.

Niin kauan kuin hyvä käytös ja rehellisyys on vallan päällä, ei ole mitään syytä katsoa henkilöön. Siinä on raja. Sen rikkoutuessa paluuta ei ole.

 

Pakolaiset ja maahan muuttajat ovat sangen neutraalia väkeä, aluksi. Jos harrastus viittaa rikokseen ja pimeyden puuhiin, kielteinen asenne pukkaa päälle väkisin. 

 

Rehelliset opiskelijat ja työläiset ovat toivottuja vieraita. He tuovat väriä etnisesti kovin puhtaaseen armeijaamme sekä poliisikuntaan.

Toisaalta, onko maan puolustus varmalla pohjalla, jos turkkilaisia ja arabeja sekä suklaapoikia alkaa olla pari kolme yhtä kivääriryhmää kohti?

Kriittisessä tilanteessa Siinailla arabit pakenivat. Heittivät maihinnousukengätkin jaloistaan, koska muhamettilaisen opin mukaan on häpeällistä kuolla saappaat jalassa. 

Munkki Schwartzin keskiaikaisen laboratorion huipputuote, ruuti, kehitettiin muukalaisten ja muiden vihan kohteiden tuhoamiseen, sitten kun sen ominaisuudet tajuttiin kokeissa. Parempaa konstia ole vieläkään tiedossa vihollisten saattelemiseksi Tuonelan asunnoille.

Piirsin toivon kuvion. Siinä voi erottaa kolme kalasymbolia (kristittyjen salamerkki Rooman vallan aikaan) ja Pyhän Kolminaisuuden. Teetän hopealangasta kuviosta korun kultasepällä.