Ydinkysymyksiä ja ratkaisuja

 

Rovaniemen markkinoilla tapaa joka sortin. Niin laulaa mahtava taiteilija Kauko Käyhkö. Asia koskee myös uskontoa tai sen harjoittamista.

 Aikoinaan, kun kävin jatkokursseilla, luennoitsija kertoi aborttilausunnoista, joita virkalääkäri valansa velvoittamana joutuu tekemään. Ne kuuluvat virkavelvollisuuden piiriin, mistä ei voi kieltäytyä. Raamattukin puhuu esivallan tahdon mukaisesta elämästä.

 Sanottiin, että jotkut uskonnon toista suuntausta kannattavat kieltäytyvät tekemästä näitä lausuntoja. Heidät voidaan erottaa juuri tästä syystä virasta. On kuitenkin kollegiaalista, että toinen lääkäri allekirjoittaa lausunnon, jolloin kaikki on hyvin. On sydämen asia auttaa kollegaa karikoissa.

 

Muistan omalta työmaaltani tapauksia, joissa rauhanyhdistyksiin kuuluvia naislääkäreitä ei otettu huomioon viran täytössä. Syyksi sanottiin yllä mainittu seikka sekä se, ` että ovat yhtenään vauvalomalla, jolloin töistä ei tule mitään`. Niin jäivät etevät kollegat vaille virkaa.

Elämä on kovaa. Ei auta kauneus eikä etevyys, jos harjoittaa järkkymättä uskontoa.

 

Abortti on monipiippuinen juttu.

Luennoitsija painotti sitä, että järjestään yksinäinen odottaja on heikossa taloudellisessa asemassa tai mies on hänet hylännyt.

Lapsi voi syntyä kurjiin oloihin. Niissä siitä voi kehittyä hirmu, joka aikuisena tappaa ja tekee rikoksia valtavia määriä. Äiti ei jaksa tai osaa kasvattaa.

Myös taloudellisessa katastrofissa voi ilmetä epätoivoisen äidin syyllistyminen vauvan pahoinpitelyyn tai jopa lapsenmurhaan.

Jatkuvissa vauvan pahoinpitelyissä röntgenissä näkyy lukuisia tuoreita tai parantuneita sekä paranemassa olevia luunmurtumia.

Magneettikuvaus paljastaa vanhoja ja uusia aivoverenvuotoja. Seurauksena niistä voi olla kehitysvammaisuus.

Näistä syistä lainsäätäjän tahto on, että hätään jätetty nainen oikeutetaan raskauden keskeytykseen, jotta vielä pahemmalta vältytään. Ei oikea äiti ilman epätoivoa luovu lapsestaan, sanottiin luennolla.

 

Luennoitsija ihmetteli sitä, miksi ei malteta odottaa naisen selviämistä humalan aiheuttamasta sekavuudesta ennen kuin hänet maataan. Mihin on semmoinen kiire, hän aiheesta kysyi. Eihän siitä juuri mitään kostu, jos puolittain tajuton maataan.  

Aivan eri juttu on selvän naisen oikea käsittely. Hänet kohdataan pirteänä ja päätösvaltaisena sekä tasa-arvoisena. Pidin luento-opetusta asiassa korkeatasoisena.

 

Nikean uskontunnustus sanoo, että kristinoppi tunnustaa vain yhden kasteen. Vaikka luopuisi uskosta ja tulisi myöhemmin uudelleen uskoon, uutta kertaa ei saa kastaa. Jos sen tekee, joutuu kokemaan ikuisen kuoleman, sillä toiseen kertaan kastaminen on Pyhän Hengen pilkkaa, josta ei voida armahtaa.

Toisenlaiseen kristinopin suuntaan ei saa myöskään kastaa, koska silloin nielee ikuisen kuoleman, josta ei Jeesuskaan pysty vapauttamaan.

Tätä pitää jokaisen ajatella vakavasti eikä suostua kaikenlaisiin ehdotuksiin.

Uskon tapoja on monia, mutta vain yksi kaste Kristuksen omaksi. Se voidaan toimittaa missä iässä tahansa.

Tapana on ollut heti ensimmäisestä helluntaista alkaen, kastaa myös lapsia. Syy on se, että tauti, tapaturma tai rikos voi viedä vauvan tai lapsen kuolemaan milloin vain, ja hän on vaarassa mennä pakanana helvettiin, jos ei anneta kastetta.

Kasteen liitto vahvistetaan sitten myöhemmin, yleensä 15 vuoden iässä.

 

Pyhäpäivä on sekä lepoa että virkistystä eli palautumista varten.

Luomistyö oli kova homma. Jumalakin tarvitsi seitsemäntenä päivänä lepopäivän. Niin paljon vaikea työ uuvutti.

Saman levon tarvitsee Jumalan kuvakin elikkä ihminen.

Työssä on hyvä pitää taukoa, jotta työ jatkuu letkeästi ja miellyttävästi.

Ei työ minnekään karkaa siten, ettei sitä enää tavoittaisi.

 Lepopäivän muotoja ei ole määrätty missään.

Lepo ei tarkoita sängyssä makuuta eikä nukkumista, ei.

Pie pyhee, on Savon murteella käsky Muista pyhittää lepopäivä.

Se voi tapahtua vapain muodoin.

Yleensä kuunnellaan radiosta tai katsotaan telkusta jumalanpalvelus.

Hyvää hartautta on mennä kirkkoon.

Se ei ole aina mahdollista: on vaikea keli, kuumetauti, kovat kivut, halvaus on roukannut, auto on remontissa tai ei käynnisty.

Myös muualla olo tai viran pakottama laillisuuden edellyttämä työskentely sunnuntaina, ne voivat estää kirkkopalveluksen.

 

Minua opetettiin nuorena, että kirkkoaikana ei saa tehdä työtä.

Maataloudessa on kyllä jotkut toimet välttämättömiä. Niistä ei vaadita pidättymästä, ei. Vasikka syntyy ajallaan, ja siinä pitää avustaa. 

Areenasta näkee palveluksen hyvästikin myöhemmin.

Minua opetettiin myös, että sunnuntaina voi mennä kalaan, metsälle, marjaan ja sienten poimintaan, koska juuri ne tarjoavat tuota virkistystä ja akkujen latautumista. Näistä kieltäytyminen on itsepetos, ja oikeastaan samanlainen synti kuin fariseuksilla, jotka eivät auttaneet ketään hädässäkään sapattina. Silloin voi vaivainen ja köyhä kuolla vaikka nälkään portin pieleen ilman armoa.

Jeesus opetti aivan muuta. Hän teki hyvää, paransi niin monet ja antoi oppilaidensa nauttia viljan jyviä, kun nälkä hiukaisi, kaikki tuo sapattina.

Fariseukset eivät saaneet lähteä kotoaan kuin noin kilometrin päähän. Silloinkin vain vettä hakemaan. Säännön olivat he itse laatineet.

Sapatti – meidän sunnuntai - on ihmistä varten.

Silloin saa tehdä hyvää - kaikenlaista hyvää - kuten nauttia luonnon kauneudesta ja antimista. Myös lääkäri saa pyhänä työskennellä tehdessään hyvää, jos esimies määrää työvuoron sunnuntaiksi.

Vanhukselle voi käydä poimimassa vaikka sangollisen puolukoita ja annoksen suppilovahveroita. Nämä pitää toimittaa salaa perille, kuten köyhän ropo. 

Silloin on löydetty sunnuntaipäivän oikea henki.